Ač mnoho Židé mají před pohany, 9. však i oni nemohou ospravedlněni býti, leč věrou v Krista, jako i všickni jiní.
1. Což tedy má více Žid nežli pohan? Aneb jaký jest užitek obřízky?
2. Mnohý všelikterak. Přední zajisté ten, že jest °jim svěřen Zákon Boží.
3. Nebo což jest do toho, jestliže byli někteří z nich °nevěrní? Zdaliž =nevěra jejich věrnost Boží vyprázdní?
4. Nikoli, °nýbrž budiž Bůh pravdomluvný, ale =každý člověk lhář, jakož psáno +jest: Aby ospravedlněn byl v řečech svých, a přemohl, když by soudil.
5. Ale jestližeť pak nepravost naše spravedlnost Boží zvelebuje, což díme? Zdali nespravedlivý ^jest Bůh, jenž uvodí hněv? (Po ~lidskuť pravím.)
6. Nikoli, ^sic ~jinak kterakž by Bůh soudil svět?
7. Nebo jestližeť pravda Boží mou lží rozmohla se k slávě jeho, i pročež pak já jako hříšník bývám souzen?
8. A ne raději (jakž o nás zle mluví a jakož někteří praví, že bychom říkali,): Čiňme zlé věci, aby přišly dobré? Jichžto spravedlivé jest odsouzení.
9. Což tedy? My převyšujeme pohany? Nikoli, nebo jsme již ^prve dokázali toho, °že jsou, i Židé i Řekové, ~všickni pod hříchem,
10. Jakož psáno jest: ^Že není spravedlivého ani jednoho.
11. Není rozumného, není, kdo by hledal Boha.
12. Všickni se uchýlili, spolu neužiteční učiněni jsou; není, kdo by činil dobré, není ani jednoho.
13. Hrob otevřený ^hrdlo jejich, jazyky svými lstivě mluvili, °jed lítých hadů pod rty jejich.
14. Kterýchžto ^ústa plná jsou zlořečení a hořkosti.
15. Nohy ^jejich rychlé k vylévání krve.
16. Setření a bída na cestách jejich.
17. A ^cesty pokoje nepoznali.
18. Není ^bázně Boží před očima jejich.
19. Víme ^pak, že cožkoli Zákon mluví, těm, kteříž jsou pod Zákonem, mluví, aby všeliká ~ústa zacpána byla a aby vinen byl všecken svět Bohu.
20. Protož z skutků Zákona nebude ospravedlněn °žádný člověk před obličejem jeho; nebo skrze =Zákon přichází poznání hřícha.
21. Ale nyní bez °Zákona spravedlnost Boží zjevena jest, ~osvědčená Zákonem i Proroky,
22. Spravedlnost totiž Boží, skrze víru Ježíše Krista, ke všem a na všecky věřící. >Neboť ^není rozdílu.
23. Všickniť zajisté ^zhřešili, a nemají slávy Boží.
24. Spravedlivi pak učiněni ^bývají darmo, milostí jeho, skrze ~vykoupení, kteréž se stalo v Kristu Ježíši,
25. Jehožto Bůh ^vydal za °smírci, skrze víru ve krvi jeho, k ukázání spravedlnosti své, skrze ÷odpuštění předešlých hříchů, >v shovívání Božím,
26. K dokázání spravedlnosti své v nynějším času, k tomu, aby on spravedlivým byl a ospravedlňujícím toho, jenž jest z víry Ježíšovy.
27. Kdež jest tedy ^chlouba tvá? Vyprázdněna jest. Skrze který zákon? Skutků-li? Nikoli, ale skrze zákon víry.
28. Protož za to máme, °že člověk bývá spravedliv učiněn věrou bez skutků Zákona.
29. Zdaliž jest toliko Bůh Židů? Zdali také není i pohanů? Ba, jistě i pohanů,
30. Poněvadž jeden jest Bůh, kterýž ospravedlňuje obřízku ^z víry, a neobřízku skrze víru.
31. Což tedy Zákon ^vyprazdňujeme skrze víru? Nikoli, nýbrž Zákon tvrdíme.